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陈绍恭:禅对人类文明的价值 在于帮人找到安心

发布时间:19-10-08 阅读:191

编者按:2019中美加三国佛教论坛将于纽约当地光阴10月12日在美国纽约联合国总部隆重开幕,受论坛约请,凤凰网佛教将赴美全程报道本次论坛。论坛时代,中、美、加三国佛教界和学术界济济一堂,共论“醒悟在人世:禅的精神与实践脉络”。美国国际华严会会长陈绍恭出席论坛并提交了论文《“禅”与人类文明》。陈绍恭在文章中依次讲述了禅的起源、禅宗对中国文化的影响、“禅”对人类文明的影响,陈绍恭指出,物质文明可由科技去创造,而人类的信奉危急和精神空虚是无法用高科技来办理,找到真正的安心处,是“禅”对人类文明的代价所在。凤凰网佛教摘录陈绍恭论文如下:

禅文明是人类文化的精髓,不仅仅是用来前进教养、净化心灵、启发聪明,而且能完满回答人类文明的根本问题,蕴含着拯救文明危急的聪明,扳连到整小我类文明的开始和停止。

从禅的角度看来,人类文明的开始,应是“心生万法,万法唯心”,从而熟识自己的素心。人类文明的最终目标,应是使每小我都能明心见性,懂得活在当下的意义,达到永恒极乐的涅槃境界。为了达到这一目标,禅宗有一整套理论与实践措施,可以运用我们的生活中,直入素心,明心见性。简而易的禅法,直接从自我调心入手,不雅看自己的每一个动机的生起与灭亡,这平生灭历程的是非清清楚楚、明明白白。由自净其心而主宰自我,因主宰自我而主宰天下,这便是生命的升华与完满。

佛教孕育发生印度,两千多年前传到中国与本土文化交流互鉴,形成了中国佛教大年夜乘的八大年夜宗派(三论宗、唯识宗、露台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗),还有小乘两个(成实宗与具舍宗)。尤其是禅宗对中国周边国家,如日本、韩国、越南及东南亚列都城孕育发生深远影响。

近百年来佛教从亚洲传入欧美各国:如日本禅师铃木大年夜拙(1870~1966),他是天下禅学势力巨子,日本闻名禅宗钻研者与思惟家。曾任东京帝国大年夜学讲师、大年夜谷大年夜学教授、美国哥伦比亚大年夜学客座教授等职。在镰仓圆觉寺从闻名禅师今洪北川开始学禅,曾从事佛教文籍的英译和西方哲学、神学著作的日译,认识西方近代哲学、生理学等方面的成绩。多次到美国和欧洲各国教授教化、演讲。暮年赴中国进行佛教实地考察。平生著述富厚,除日文著作外,并用英文写作了大年夜量有关禅宗的著作,在西方思惟界引起了强烈应声。钻研内容除禅宗思惟外,还包括华严、净土等佛教思惟。1970年在其百年寿辰时,日本编辑出版了共有32卷《铃木大年夜拙全集》因为他对禅学的宣扬,使得欧美国家开始对佛教孕育发生兴趣,也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对付禅宗最大年夜的供献在于编辑与翻译禅宗著作,并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系,从而激起西方天下对禅学的普遍兴趣。

越南的一行禅师,他也是当当代界上最巨大年夜的心灵导师,全天下最具影响力的禅宗僧人之一。他平生都在传播切近通俗人的“生活佛法”,通报正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。1967年,一行禅师被美国黑人夷易近权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。

1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村子”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了多个“正念静修中间”,为佛教界人士、通俗人和许多孩子供给了大年夜量的赞助,其著作也已被翻译成四十多个国家的翰墨,使佛教在西方天下孕育发生越来越大年夜的影响。

上个世纪六十年代后才有中国汉传佛教僧人到欧美弘法,如:妙峰、乐渡、宣化、星云、圣严等禅师,他们修筑道场,创办禅修中间,把禅宗文化先容给美国主流社会。

美国期间周刊《TIME》以致以“禅修的期间光降”作为该杂志的封面,文章内容“正念革命”(The mindful revolution ), 正念革命等于禅心革命。我们用正念的要领在吃、用正念的要领在做,任何工作都不能脱离你当下的一念,这就正念、便是禅心。这个历程看上去貌似匪夷所思,但这实际上便是人们现在正猖狂入神的正念的一种措施。正念被觉得是通往康健与幸福的法门,一系列的证据注解,正念拥有显着的效果。麻省理工学院卒业的科学家卡巴金在1979年开拓的正念减压课程的一部分。

到今朝为止,已经有将近1000多名拥有证书的正念减压的西席在美国的每一个州以及天下上30多个国家教授正念的技术(此中也包括冥想Meditation)。

近百年来科学的成长,人类物质生活发生极大年夜变更。尤其这几十年收集、信息期间,人们轻易得到常识,这种向外追求心态成为人们的“所知障”,把我们至心障住,聪明无法显现。所谓科学对人生问题与宇宙奥秘的商量,还存着许多未知数,至今尚处在零析碎割、见部分而掉全体、治标不治本的稚子阶段。

学科越分越细,常识愈演愈繁,社会、民心问题反而越来越多,关键在于短缺一种从根本上、整体上察看,办理问题的大年夜聪明。而禅的思惟、正念革命正从根本上、整体上着眼,办理人类问题的诀窍,打开宇宙奥秘总机关的钥匙等于一真法界,真如实相。

人类文明的最终目标是精神文明,物质文明作为人类的生计根基前提是需要的,但不能过份的追求,向外追逐的结果一定是人类文明提前自我息灭。物质文明可由科技去创造,而人类的信奉危急和精神空虚是无法用高科技来办理。是以,有识之士呼吁心灵环保,回归自然,探求自己的心坎天下,虽然觅心了弗成得,但我们照样必要找到真正的安心处,这便是“禅”对人类文明的代价所在。

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